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Mais, en Allemagne de l'Ouest, qui misait sur la démocratie [url=http://www.rtnagel.com/airjordan.php]jordan pas cher[/url] et l'économie sociale de marché, les le?ons de l'Histoire faisaient aussi leur effet, même si elles relevaient plus du sentiment que de la réflexion. Un exemple nous est donné par la fa?on dont cette République traitait les immigrants. Tout le monde sait que la décision de en des centaines de milliers de travailleurs issus d'autres pays d' et chichement payés reposait au départ sur des raisons purement économiques. Au moment de la crise du , en 1973, les économistes et les hommes politiques allemands en arrivèrent à [url=http://cgi.www5d.biglobe.ne.jp/~riding/aska/aska.cgi/http:/https:]moncler outlet RQ-170 SENTINE[/url] la conclusion qu'il fallait arrêter de de la main-d'oeuvre. Auparavant, le monde de la et [url=http://www.maximoupgrade.com/hot.php]hollister[/url] de l'économie avait décidé de aux travailleurs immigrés de en Allemagne les membres de leur proche.
? 2010 "Der Spiegel"
Le chapitre le plus difficile des le?ons de l'Histoire concerne la fa?on d' les crimes allemands contre les juifs et la relation avec Isra?l. Il n'existe aucun autre domaine où l'exigence imposée aux Allemands de se avec les le?ons du passé a été plus pressante et plus contraignante. Vu le caractère singulier de la culpabilité allemande, ces le?ons semblaient empreintes d'évidence. Pourtant, tout le monde sait qu'il a fallu de nombreuses exhortations et protestations de la part d'Isra?l et de la communauté internationale pour l'Allemagne à ses devoirs de débitrice, conséquence de la reconnaissance de sa culpabilité. Après des années passées à débattre du montant de la "réparation", de la [url=http://www2.pf-x.net/~mobt/iyasi/cgi-bin/yybbs/yybbs.cgi]hollister france Plonge avec [/url] restitution des biens juifs ou de leur compensation, on semble atteint un certain niveau de consensus. De la même fa?on, l'application avec laquelle la République fédérale défend le droit à l'existence d'Isra?l a conduit à une nouvelle confiance entre l'Allemagne et . Mais quelles sont les conséquences [url=http://www.thehygienerevolution.com/barbour.php]barbour[/url] de ces le?ons sur le présent et le futur ?
Beaucoup considèrent aujourd'hui que cette décision est à l'origine de tous les ratés du développement. Mais le regroupement familial n'aurait pas grevé les systèmes sociaux et n'aurait pas conduit à des s parallèles s'il avait été accompagné d'exigences d'intégration claires - obligation de des cours de langue, application stricte du principe de l'école obligatoire, familiarisation [url=http://rover.ebay.com/rover/1/711-53200-19255-0/1?campid=5336182395&customid=pubster&toolid=10013&mpre=http%3A//cgi.ebay.com/ebaymotors/4x-24CM-PVC-LED-CAR-TRUCK-FLEXIBLE-NEON-LIGHT-STRIP-RED-/320609712722]www.vivid-host.com/barbour.ht[/url] avec la seule " générale" allemande véritablement digne d'être défendue : la Constitution.
Le curieux succès du livre de Thilo Sarrazin, Deutschland schafft sich ab (DVA, "L'Allemagne court [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]peuterey[/url] à sa perte"), vient surtout du [url=http://www.ilyav.com/uggpascher.php]ugg pas cher[/url] fait que presque toute la classe politique ainsi que les médias s'en sont distanciés comme par réflexe. Il faut bien qu'avec ses grossières spéculations sur l'existence d'un "gène juif" et le caractère héréditaire de l'intelligence, Thilo Sarrazin a facilité la t?che de ses détracteurs, qui [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]peuterey outlet[/url] l'ont immédiatement accusé de racisme et de pensée à relents populo-nationalistes. Mais la fixation des directeurs des sur cet aspect secondaire de son argumentation - et Thilo Sarrazin aurait pu s'en pour sa démonstration - a déclenché un surprenant mouvement de solidarité en sa faveur ; cela vient aussi du fait que beaucoup de gens ont l'impression qu'on veut leur la perception qu'ils ont d'un raté incontestable dans le développement, dès lors qu'on brandit chaque fois le panneau : "Attention racisme !"
Né à Lübeck (Allemagne) en 1940, a été l'un des leaders du mouvement étudiant dans les années 1960. Sa carrière littéraire débute avec Lenz, récit dans lequel il se penche sur l'état d'esprit d'après la révolte. Il a connu un énorme succès avec Le Sauteur de mur (1982, paru chez Grasset en 2000). Son dernier livre s'intitule Rebellion und Wahn (Kiepenheuer & Witsch, "Rébellion et folie")
. Mais aucune autre formule n'a été autant galvaudée. Que sont, en effet, exactement les le?ons de l'Histoire ? Et qui [url=http://www.1855sacramento.com/moncler.php]moncler sito ufficiale[/url] décide quelles le?ons sont les bonnes et comment les ? Ce qu'il y a d'inquiétant dans cette formule, c'est que, d'une seule et même Histoire, on peut des le?ons totalement différentes et parfois opposées. Parmi les le?ons de l'après-guerre, qui commen?aient toutes par "Plus jamais", [url=http://www.vivid-host.com/barbour.htm]barbour uk outlet[/url] on trouve en première position : "Plus jamais de guerre !" et "Plus jamais de fascisme !"
N'est-ce pas un abus caractérisé quand une bonne partie des immigrants musulmans atterrissent dans les filets sociaux de la République fédérale, où ils restent souvent confinés pendant des générations ? N'y a-t-il pas de quoi s' quand on voit que 72 % des migrants d'origine turque entre 20 et 64 ans n'ont pas de dipl?me professionnel et doivent se de petits travaux d'appoint dont on a de moins en moins besoin ? L' n'est-il pas en péril quand de plus en plus de jeunes musulmans en Allemagne - auxquels [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister france[/url] il faut tous les jeunes Allemands qui n'ont pas de dipl?me professionnel, ce que Thilo Sarrazin néglige de - ne participent plus à la vie économique et sociale et se murent dans des mondes parallèles agressifs et hermétiques à la démocratie ?
La CDU évita le problème en faisant l'autruche pendant une bonne quarantaine d'années. A la fin des années 1990, [url=http://www.getconversational.com]hollister france[/url] alors que dans de nombreuses écoles primaires et de nombreux collèges de grandes villes plus d'un enfant sur deux avait des parents issus de l'immigration, les hommes politiques chrétiens-démocrates de la CDU et les conservateurs bavarois de la CSU prétendaient encore que l'Allemagne n'était pas une terre d'immigration. Le SPD (parti -démocrate) et les Verts, qui faisaient pression pour que la réalité soit reconnue, étaient bloqués dans leur perception par les "le?ons de l'Histoire". "Plus jamais de racisme" était une autre de ces le?ons du passé, et personne ne pouvait sérieusement la en doute. Mais voilà, à quoi a ressemblé l'application de cette le?on ? Chaque fois que quelqu'un demandait à ce que les immigrants participent à des cours d'allemand obligatoires, on entendait : "On ne peut quand même pas notre langue à des étrangers innocents !" On parlait de "germanisation forcée" et de "langue des bourreaux". On en arriva à une alliance qui n'avait rien de sacré entre les sentiments de culpabilité de la gauche et la répugnance des conservateurs à les co?ts inévitables de l'intégration.
Il ne fait aucun doute que, parmi les gens qui soutiennent Thilo Sarrazin, on trouve aussi des racistes déclarés. Mais doit-on pour autant sérieusement tous ceux qui le défendent de dans le racisme ? Ils demandent peut-être que l'on porte plus d'attention au présent qu'au passé. Il n'existe aucune le?on de l'Histoire qui interdirait aux Allemands d' chercher les immigrants dont le pays a grand besoin et d' certaines exigences à ceux qui vivent en Allemagne depuis déjà deux ou trois générations - à que le pays d'accueil débloque les moyens nécessaires à l'intégration et affiche une volonté de ensemble à égalité de [url=http://www.1855sacramento.com/woolrich.php]woolrich parka[/url] droits.
Faut-il en déduire que [url=http://www.vivid-host.com/barbour.htm]barbour uk[/url] les Allemands sont dans l'obligation de défendre aussi la politique de colonisation de l'actuel gouvernement israélien - et de presque tous les précédents ? Est-ce qu'un ami d'Isra?l, convaincu que cette politique de colonisation met en danger l'existence même d'Isra?l, a le droit de défendre son avis en Allemagne ? A-t-il le droit d'émettre des doutes sur le caractère démocratique d'un Etat qui n'accorde pas les mêmes droits à ses citoyens arabes et à ses citoyens juifs ?
L'an dernier, le ministre des de l'époque, Frank-Walter Steinmeier, a été re?u par Benyamin Nétanyahou, qui lui a dit que "la Judée et la Samarie" ne pouvaient pas être "vidées de leurs juifs" (Benyamin Nétanyahou recourt ici au néologisme judenrein utilisé par Hitler et les nazis pour désigner leur projet de tous les juifs hors du Reich). Quelqu'un a-t-il ici relevé cette phrase pour ce qu'elle est : un chantage moral ? Un observateur allemand a-t-il le droit de de la volonté de paix d'un gouvernement israélien qui interrompt les pourparlers de paix pour le territoire d'Isra?l ? Alors qu'un débat a lieu sur ces questions en Isra?l et aussi aux Etats-Unis entre intellectuels juifs et non juifs, on enregistre chez nous une attitude d'évitement.
Bien s?r qu'il en a le droit, répondent la plupart des associations juives. Mais, dans la pratique, celui qui affiche de tels scrupules est vite accusé d'antisémitisme, surtout d'ailleurs par des non-juifs qui s'attachent avec un zèle particulier à gérer le passé.
La RDA est un bon exemple d'application ratée. Ses pères fondateurs croyaient que le fascisme nazi était le produit du capitalisme et de l'impérialisme. On ne se laissait pas déconcerter quand on objectait que d'autres Etats capitalistes, comme le , le ou les Etats-Unis n'étaient absolument pas devenus fascistes, mais qu'ils avaient, au contraire, engagé toutes leurs forces dans la lutte contre le fascisme. Des millions d'Allemands ont été élevés dans la croyance que l'édification d'un Etat socialiste de travailleurs et de paysans était la seule réponse possible et conséquente au fascisme.
Je ne veux pas ici un quelconque "débat définitif". La recherche sur les crimes nazis et la reconnaissance de la culpabilité qui en découle restent l'un des plus beaux résultats de la politique allemande de l'après-guerre, et je pense que ma génération a contribué pour une part à ce résultat. Mais lorsque des sentiments de culpabilité conduisent à des attitudes d'évitement quasi automatiques et que leur influence sur les décisions politiques est passée sous silence, ils engendrent des tabous et des distorsions politiques.
De toute évidence, c'est une chose de reconna?tre une défaillance historique collective, c'en est une autre d'en les bonnes le?ons. Il n'y a aucun lien direct de cause à effet entre la reconnaissance d'une faute et une politique intelligente orientée vers l'. La fixation sur la fa?on d'éviter de graves fautes passées peut tout à fait à un blocage de la pensée et à de nouvelles fautes graves.
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